Melatih Diri Berpedoman Pada Sutra Usia Tanpa Batas

Petikan Ceramah Master Chin Kung :

“Melatih Diri Berpedoman Pada Sutra Usia Tanpa Batas”

Buddha ber-Maitri Karuna, bagaimana caranya membantu kita supaya terbebas dari lautan derita, ini merupakan Maitri Karuna Buddha Amitabha yang tak terbatas, membuka Pintu Dharma yang mudah dan praktis, membawa serta karma terlahir ke Alam Sukhavati, para makhluk di Jaman Berakhirnya Dharma juga dapat terselamatkan.    

Kini adalah Periode Akhir Dharma, Upasaka Xia Lian-ju dan Upasaka Huang Nian-zu datang ke dunia ini untuk merangkum dan menulis penjelasan “Sutra Usia Tanpa Batas”, sehingga semua praktisi dapat membangkitkan keyakinan hati.

Melatih diri menuruti metode yang tercantum di dalam sutra, membulatkan tekad terlahir ke Tanah Suci Sukhavati, seperti yang dikatakan oleh Master Shandao, sepuluh ribu orang yang melatihnya, sepuluh ribu pula yang berhasil terlahir ke Alam Sukhavati.

Praktisi yang melafal Amituofo itu jumlahnya banyak, namun yang berhasil terlahir ke Alam Sukhavati malah sedikit, apa sebabnya? Oleh karena melatih diri tidak berpedoman pada ajaran sutra, sehingga gagal terlahir ke Alam Sukhavati.  

Tidak berpedoman pada ajaran sutra, artinya melanggar segala petunjuk dan cara yang telah digariskan di dalam sutra. Apabila seluruh isi sutra dapat diterima, lalu diamalkan, maka tidak ada satupun yang tidak terlahir ke Alam Sukhavati.

Maka itu satu sutra ini dan satu penjelasan sutra ini, dapat menyelamatkan para makhluk di Jaman Akhir Dharma, sehingga terlahir ke Alam Sukhavati, tidak mundur lagi dari pencapaian KeBuddhaan, sungguh tak terbayangkan.

Petikan Ceramah Master Chin Kung

Judul : Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas Tahun 2012

Serial ke-471

Tanggal : 10 Oktober 2013  

輕鬆學佛法《淨土篇》

淨空老法師 開示節錄 ：

“依照《無量壽經》修行，萬修萬人去”

可是三界六道太苦了，佛陀慈悲，如何幫助我們離開苦海，那就是阿彌陀佛無盡的慈悲，開甚方便法門，提倡帶業往生，末法眾生也能得度。現在是末法時代，夏蓮居來到這個世間，黃念祖來到這個世間，不是凡人，來幹什麼的？來整理經典，註釋經典，把《無量壽經》講清楚講明白，讓大家真正生起信心，信心不逆。

依照經典上所說的方法來修行，一心專求往生淨土，真正是善導大師所說的，萬修萬人去。念佛的人多，往生的人少，什麼原因？那些人沒修，學得不如法，所以他沒去得成。不如法，跟這個經上所講的理論方法相違背。如果跟這個經上理論方法統統都接受了，都依教奉行了，沒有一個不往生。所以這一部經、這個註解，能度世尊末法九千年一切罪苦眾生，往生不退成佛，這不可思議。

文章恭錄—2012淨土大經科註第471集2013/10/10

Setiap Insan Berkesempatan Terlahir ke Alam Sukhavati

Petikan Ceramah Master Chin Kung :

“Setiap Insan Berkesempatan Terlahir ke Alam Sukhavati”

Dalam era masyarakat sekarang ini, orang yang menciptakan karma buruk itu jumlahnya banyak, apakah mereka masih dapat terselamatkan? Tentu saja dapat, asalkan bersedia kembali ke jalan yang benar.

Pancanantariya Karma adalah membunuh Ayah, membunuh Bunda, membunuh Arahat, melukai Buddha, memecah belah Sangha. Tekad ke-18 Buddha Amitabha, menyebutkan dengan jelas bahwa sepuluh lafalan juga dapat terlahir ke Alam Sukhavati, terkecuali bagi pelaku Pancanantariya Karma dan Sepuluh Kejahatan, serta menfitnah Mahayana.

Namun, Master Shan-dao menjelaskannya dengan bagus sekali, kalau saja dikatakan bahwa “pelaku Pancanantariya Karma dan Sepuluh Kejahatan, serta menfitnah Mahayana” tidak dapat terlahir ke Alam Sukhavati, berarti Maha Maitri Maha Karuna Buddha Amitabha tidaklah sempurna.    

Asalkan pelaku kejahatan itu bersedia bertobat, takkan mengulangi kesalahannya, saat menjelang ajal sempurna akan keyakinan dan tekad, maka semuanya dapat terlahir ke Alam Sukhavati, begini barulah mencerminkan keagungan Pintu Dharma Tanah Suci, tiada satupun insan yang tidak terselamatkan.

Walaupun pernah melakukan kesalahan, selama hayat masih dikandung badan, saya mengakui kesalahanku, takkan mengulanginya lagi, kini dengan segenap hati saya meyakini dan bertekad terlahir ke Alam Sukhavati, belajar pada Buddha Amitabha, dengan begini semuanya berhasil terlahir ke Tanah Suci Sukhavati, barulah Aliran Sukhavati sempurna.

Pelaku Pancanantariya Karma dan Sepuluh Kejahatan, saat menjelang ajal, menfokuskan pikiran melafal Amituofo, tiada niat jahat lagi, tiada perbedaan lagi, tiada kemelekatan lagi, dalam hatinya cuma ada sepatah Amituofo, maka baik satu lafalan maupun sepuluh lafalan, juga berhasil terlahir ke Alam Sukhavati. Dengan demikian Maha Maitri Maha Karuna-Nya Buddha Amitabha barulah sempurna.

Jadi janganlah karena pernah melakukan kejahatan sehingga merasa tidak pantas terlahir ke Alam Sukhavati, merasa diri sendiri mustahil dapat terlahir ke Alam Sukhavati, justru keraguan inilah yang akan merintangi dirimu terlahir ke Alam Sukhavati.   

Janganlah ragu, harus memiliki keyakinan sepenuhnya terhadap Buddha, mengapa demikian? Selama berkalpa-kalpa lamanya Anda melakukan kejahatan, ini adalah hati khayal. Hari ini Anda mengerahkan segenap hati melafal Amituofo, sepatah Amituofo merupakan hati sejati, kesesatan tidak mungkin bisa menang melawan kebenaran. Jelas bahwa hati sejati sempurna akan jasa kebajikan yang tak terhingga, di dalam hati sejati tiada khayalan, tiada kejahatan. Ini menjelaskan bahwa jasa kebajikan dari menfokuskan pikiran adalah terunggul.  

Maka itu sejak sekarang, janganlah menggunakan hati khayal yang penuh kepura-puraan, jangan takut dirugikan, jangan takut diperdaya, gunakanlah hati yang tulus dalam berinteraksi dengan orang lain, dengan demikian barulah memiliki kepastian terlahir ke Alam Sukhavati.

Orang lain bersikap pura-pura padaku, namun saya tetap tulus padanya, mengapa demikian? Oleh karena saya memiliki kepastian terlahir ke Alam Sukhavati. Maka itu takkan mengelabui orang lain, takkan menipu diri sendiri, namun dengan hati yang tulus memperlakukan semua orang dan melafal Amituofo.

Petikan Ceramah Master Chin Kung

Judul : Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas Tahun 2012

Serial ke-471

Tanggal : 10 Oktober 2013

輕鬆學佛法《淨土篇》

淨空老法師 開示節錄 ：

“造什麼樣的罪業統統能往生”

「其最下者，則為五逆十惡」，這一條很重要，現在社會造作重罪的人多，有沒有救？有救，只要肯回頭。你看，「臨終發願」，發願求生淨土。五逆，殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧，前面講得很詳細。彌陀本願裡面第十八願，十念必生，後面說了，唯除五逆十惡，誹謗大乘。

善導大師給我們解釋得好，不是說五逆十惡毀謗大乘的人不能往生，那阿彌陀佛的大慈大悲還不能圓滿。只要他認錯懺悔，後不再造，臨時具足信願，統統能往生，這才顯示出淨土法門的廣大，沒有一個人不得度。造作極重罪業的人，只要你一口氣還在，我認錯，後不再造了，我現在相信，願意往生極樂世界，親近阿彌陀佛，統統都去，淨宗才是大圓滿。

所以這最下的，下下品往生的，五逆十惡，臨終發願，「至心念佛」，這個至心就是清淨心，一心。這個一心裡頭沒有惡念了，沒有分別，沒有執著，沒有邪惡，心裡頭只有這一句佛號，一念、十念都成功。「十聲相續，乃至僅得一聲，以暗契理一心故，亦得往生」，這阿彌陀佛大智大慈大悲真正圓滿。

「此顯一心功德，最為第一」。不要怕罪業造得多，不要怕罪業造得重，害怕不敢往生，不能往生，有這個懷疑，真正障礙你往生。決定不懷疑，對佛要有十分堅定，真正相信，為什麼？前面講得很好，你無量劫造作罪業全是妄心，今天一心念佛，這一聲佛是真心，邪不勝正，就這個道理。說明真心具無量功德，真心裡頭沒有妄念，沒有罪惡，沒有過失。此顯一心功德，最為第一。

「淨土持名法門，微妙難思，五逆十惡臨終念佛，暗合道妙，契理一心，即超生死，而登不退。極顯持名法門，究竟方便，不可思議」，這真的，不是假的。我們真正能信得過的人，都是有福的，懷疑的人當面錯過。希望我們同學決定不要懷疑，造什麼樣的罪業統統能往生。

從今而後別用妄心，不怕吃虧，不怕上當，用真誠心處事待人接物，一真一切真，我們往生就有決定的把握。別人以妄心待我，我以真心對他，為什麼？我決定求生淨土，就為這個。絕不欺騙別人，絕不欺騙自己，用真誠心，用恭敬心，待人處事接物，念佛。

文章恭錄—2012淨土大經科註第471集2013/10/10

Pujian Para Buddha di Sepuluh Penjuru

Petikan Ceramah Master Chin Kung :

“Pujian Para Buddha di Sepuluh Penjuru”

Alam Sukhavati di penjuru barat dipuji oleh para Buddha di sepuluh penjuru, Mereka juga memperkenalkan dan menyebarluaskan Negeri Buddha Amitabha. Buddha Amitabha tidak perlu merekrut siswa, para Buddha di sepuluh penjuru akan membantu-Nya merekrut siswa.

Kita renungkan dengan seksama, mengetahui bahwa keunggulan Alam Sukhavati itu tiada bandingnya, mudah dicapai,  hanya saja sulit dipercaya. Siapa saja yang sanggup meyakini-nya? Praktisi yang mempunyai pahala besar yang sanggup membangkitkan keyakinan; praktisi yang memiliki kebijaksanaan tinggi yang sanggup meyakini-nya; praktisi dengan akar kebajikan yang besar, berkah kebajikan yang besar, barulah dapat meyakini-nya, maka itu insan yang memercayai Ajaran Sukhavati memperoleh pahala.

　

Petikan Ceramah Master Chin Kung

Tanggal : 26 November 2011

Kode Artikel : 02-037-0063  

輕鬆學佛法《淨土篇》

淨空老法師 開示節錄 ：

“十方諸佛讚歎”

　　

西方極樂世界，十方諸佛讚歎，十方諸佛替阿彌陀佛宣傳、介紹。阿 彌陀佛不必招生，十方如來替他招生。我們細心觀想，知道極樂世界 無比殊勝，真容易去，真難信。什麼人能信？有大福報的人能信，有 大智慧的人能信，大善根、大福德的人能信，信的人得福報。

　　

文摘恭錄—淨土大經科註（第六十三集）